Тема книголюбов

Белорусской. Без дискуссии.

 

Ну как бы оно так и есть.

 

Том Вулф "Электропрохладительный кислотный тест"



Книжка издана в Санкт-Петербурге издательством "Амфора" в 2000 году.
Затрудняюсь с определением книжки, это такая полудокументальная публицистика или журналистика, даже не знаю точно, но такие книжки популярны, не только в Америке, но и за её пределами; тематика разная: покушения на Кастро, как создавались комиксы или игры, культы папуасов, трущобы Тегусигальпы или восхождение Барби, в общем, какое-либо значимое или интригующее явление во всех подробностях. Эта книжка обозначена как роман, ну пусть будет романом, и повествует она о зарождении кислотного движения, вылившегося впоследствии в хиппи. В главной роли американский писатель Кен Кизи и его сподвижники Весёлые Проказники. Один приятель в начале 60-х годов рассказал Кизи, что работает испытателем в медицинской лаборатории и там дают классные пилюли. Кизи тоже пошёл в лабораторию испытывать вещества, позже выяснил, что среди них были ЛСД и ИТ-290, осознался и стал продвигать расширение сознания по месту жительства, добавив к винту и марихуане эти экзотические пока ещё препараты и семена пурпурного вьюнка, тоже входившие в моду. Постепенно вокруг Кизи собирается группа торчков, составившие костяк Проказников, объединённых общей идеей - существовать в данный момент. Для этого они собрали всякую звукозаписывающую аппаратуру и всё вокруг записывали и транслировали с запаздыванием через громкоговорители, а каждый должен был делать свою вещь, свободно и открыто. Потом пришла идея снять Фильм, в моменте, набрали ещё аппаратуры, купили старый школьный автобус, Далше, оборудовали его и расписали светящимися красками в психоделические узоры, и в одеждах из американского флага и театральных костюмах, расписанные, как автобус, отправились из Сан-Франциско в Нью-Йорк по Югу, а обратно по Северу, гремя на всю округу рок-н-роллом и безумной музыкой собственного исполнения, а также записанными и воспроизведёнными с запаздыванием окружающими звуками, снимая всё на киноплёнку. В общем, дурдом на колёсах, принимавший в свои ряды всех, разделяющих убеждения. И хоть проказы их не были злыми, но эпатаж переваливал за все мыслимые края. Люди, вылетевшие из тыкв. Именно этого надо было добиться. Перешагнуть Порог. В Нью-Йорке тоже существовало общество расширителей сознания, руководимое двумя снобами, бросившими психологию, но они практиковали медитацию, мантры и прочую восточную высокодуховную чепуху для избранных, к тому же, задвигались ДМТ, поэтому коллаборации не случилось и отношения между группами были прохладными. Фильм Проказников вышел ужасным, это было понятно даже самым упоротым торчкам, но надежды не теряли и продолжали работать. Потом к Проказникам прикатил в гости Ужас добропорядочной Америки - Ангелы Ада, с которыми Кизи познакомил Хантер Томпсон - уторчались там и подружились. Поместье Проказников напоминало к тому времени коммуну в расписанном и озвученном секвойном лесу, с палатками, домами на деревьях, пещерой Отшельника, полное торчков и Чудесных Людей (тех, которые писали домой письма - мама, не беспокойся обо мне, я познакомилась с чудесными людьми...), а шокированные соседи не могли ничего поделать, поскольку закона против ЛСД ещё не существовало, а тяжёлые наркотики, вызывающие привыкание, были у Проказников исключены, к тому же популярность Кизи и Проказников гремела по всей Америке. Всё это сборище стало напоминать некую религиозную секту, и как всякой порядочной секте, следовало делиться откровением с населением, поэтому Проказники стали устраивать Кислотные Тесты, представляющие собой яркий перформанс из света и кино, озвученный вышедшей из среды Проказников группой "Благодарные Мертвецы" в каком-нибудь просторном помещении, типа танцевального зала или склада, где-нибудь в негритянских трущобах. Народу понравилось и подобные Кислотные Тесты и Фестивали Полётов стали проводиться торчками повсеместно, однако Кизи давно обдумал идею, что надо двигаться Далше и делать всё то же самое, достигать синхронизации и кайроса, без кислоты. Кислота, дескать, отворяет дверь и позволяет перешагнуть через Порог, так зачем возвращаться и входить в неё снова, если уже там. Но тут его вновь арестовывают за хранение марихуаны и не дожидаясь суда Кизи бежит в Мексику, глупо, в стиле Проказников, инсценировав самоубийство. В Мексике он всё равно раскрывается и в стадии паранойи обосновывается в грязной дыре по поддельным документам, а оставшиеся без лидера Проказники теряют общность. Постепенно вокруг Кизи в Мексике собираются торчки невесть откуда и, в конце концов, на автобусе прикатывают самые преданные Проказники. Вновь группа колесит по просторам, только уже Мексики, шокируя население, и об этом пишут все газеты Америки, поэтому Кизи нелегально возвращается в Калифорнию, где бегает от копов, давая теле и радиоинтервью, пока его не ловят и он не предстаёт пред судом. На удивление легко отделавшись, Кизи провозглашает Завершение Кислотных Тестов и Проказники устраивают Выпускной Бал, после чего Кизи с женой и детьми уезжает в родной Орегон, а Проказники разбредаются по Америке.
Написана книжка хорошо, ярко и цветисто, в мастерстве автору не откажешь, тем более, что ему удалось сохранить нейтральность, не осуждая и не пропагандируя, тем не менее, не понравилась. Читать про безумные инсинуации уторчавшихся придурков, про их ощущения, осознания и синхронизацию из страницы в страницу оказалось скучно и бессмысленно. Зачем мне эти знания? Да, это такой вот культурный пласт, оказавший влияние на то, на сё, ну и что? Возможно лет двадцать назад это было бы мне интересно, а сейчас ничего, кроме раздражения, не вызывает, ни добропорядочная законопослушная Система, ни предложенная свободная Альтернатива, особенно, учитывая в совокупности к чему всё пришло и в каком мире мы теперь живём. Так что книжка бесполезная, время отняла и наградила унылыми спирохетами.

 

В июне книг было немного, но все они - толстые и интересные.
Начну не с начала, а с единственной художественной книги и заодно - второй в книжном клубе. В этот раз отбор кандидатов был за мной.

Дарья Бобылёва, "Вьюрки" (2018).


Книга состоит из рассказов, написанных в 2015-2016 и в 2018 (видимо, уже в рамках подготовки романа-сборника). Писательница, к слову, 1982 года рождения, на фоне других читаемых авторов, совсем ещё молодая. Что же до самой книги, то ожидания, конечно, были. После первых рассказов они как-то поникли. Рассказы хорошие, но без огонька, без какого-то особого послевкусия и раздумий. Хорошо и только. Но вот на четвёртом, на "Войне котов и помидоров" я почувствовал какую-то перемену, как волна прошла, а "На память" эту волну подхватило и сломало какой-то барьер, книга, что называется, хлынула. И вплоть до самого конца уже не отпускала. Жутко, страшно, увлекательно, трогательно и одновременно - по-домашнему, по-соседски. Рекомендую. Из того, что читал современного, не с чем и сравнить. Родная русская хтонь как она есть.

Всё остальное время читал Бориса Фёдоровича Поршнева (1905-1972). Талантливый советский учёный с междисциплинарным подходом в те времена, когда это ещё не было мейнстримом. Точнее, перестало им быть после энциклопедистов и Гумбольдта. Занимался историей, философией, психологией, биологией и антропологией. Проще говоря, подходил к человеку и обществу в целом, с полным набором наук.

"Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах", издание 2012 года, первое издание - 1963 года.


Забавно, но в СССР со всей серьезностью исследовали снежного человека, в т.ч. стараниями автора книги. В данной книги подведён определенный итог этим исследованиям. Мне книга понравилась, если троглодита так и не поймали и не поставили в ряд с другими обезьянами или гоминидами, то в этом нет вины автора, который подошёл к вопросу со всей серьезностью учёного. Хотя мне, конечно, кажется странным, что при таком количестве накопленных фактов, ничего фактического, кроме рассказов и фото, найти так и не удалось. Прошло больше 60 лет с выхода книги и уже вряд ли остался хоть один живой троглодит, так как, судя по всему, они с начала 20-го века мёрли весьма интенсивно. Что не отменяет ценности этого свидетельства исследований середины прошлого века.

А вот вторая книга Поршнева меня очень зацепила, хоть её чтение и не назовёшь лёгким и быстрым.
"О начале человеческой истории: Проблемы палеопсихологии".


Первое издание вышло в 1974 году после многих приключений этой книги. Затем о ней забыли на 30 лет и только к 100-летнему юбилею автора зашевелились и выпустили сразу 2 издания - в 2006 вышло издание под редакцией Б. А. Диденко, а в в 2007 - под редакцией О. Т. Вите. Я нашёл оба издания и прочитал их оба (одно читал, второе просматривал, сравнивая различия и дополнения). Выяснил, что вообще за оба издания ответственен Вите, который работал и собирал из различных источников полную авторскую работу. Издание 2006 года - по сути, ворованная бета-версия, которую он отдал почитать и забыл о ней. Все последующие издания базируются именно на его издании 2007 года.

В самой книге предельно предметно рассматривается переход от животного к человеку. Как это могло быть, каким образом это могло происходить в психике и т.д. Меня более всего поразило то, что автор с порога отметает всяческие "постепенности" и сдвиги подальше в прошлое, метко характеризуя их как отказ даже от постановки вопроса "как". Чем-то это напоминает манеру зачина в сказказ "давным-давно", чтобы не возникало тех самых предметных вопросов. И дальше он от этой точности не отходит, хотя, конечно, временами количество специфической терминологии начинает зашкаливать.

Попробую коротко перечислить предположения автора, весьма подробно обоснованные в книге. Переходные формы к человеку - не люди, поэтому не надо двигать человека и гоминоидов в какие-то миллионолетние дали. Для удобство автор возвращает понятие троглодита (по Линнею) как промежуточных форм между людьми и обезьянами. Троглодиты не были охотниками, а были падальщиками. Это обосновывается биогеоценозами (вполне разумно, на мой взгляд) и тем, что обезьяны - не охотники. И нельзя одновременно прыгнуть через две ступеньки, стать и хищниками, и мясоедами (это тоже подробно и интересно аргументируется).

Троглодиты очень хорошо приспосабливались то к хищникам, то к рекам, чтобы было вдоволь пищи. Оббитые камни так долго не менялись и были похожи по всей Земле (олдовайская культура, например), потому что это не были культуры вовсе. Троглодиты не были людьми, не обрабатывали камень, а просто готовили его для того, чтобы расколоть кость или череп. Примерно как современные обезьяны, только с поправкой на всё же большую развитость наших австралопитеков и хабилисов. Когда закончилась возможность есть падаль, а надо было что-то есть - начали есть себе подобных. Вот тут и откололись первые гоминиды, как пища для троглодитов и далее - хищник, охотник.

Ещё любопытнее разбор психологического перехода. Тут про первую и вторую сигнальную систему. Про торможение и тормозную доминанту. Это очень сложно, но одновременно и очень интересно. Про интердикцию (повторение действия), суггестию (подчинение жесту или слову) и контрсуггестию (торможение такого подчинения). Про то, что наше мышление - это скорее про торможение первой системы (рефлексов действия). Говоря на современный лад и грубо: мы "используем" 10% мозга именно потому, что на самом деле - 90% его ресурсов идёт на торможение, на отключение всего лишнего, чтобы мы могли говорить, понимать, делать желаемое и мыслить определенное.

Думаю, уже вот этих десяти строчек достаточно, чтобы понять, что, во-первых в книге много всего интересного, а во-вторых, что автор напрыгнул сразу и на антропологию, и на археологию, и на психологию. И конечно, никто просто так не стерпел такой наглости, не смотря на все его заслуги, научные работы и самый что ни на есть научный подход. Даже спустя полвека с первого издания, книга читается как нечто с переднего края. Учитывая её глубину и основательность, всё новое, что откопали антропологи и археологи никак не влияет на эту книгу, а точнее - укладывается в её концепции и/или подкрепляет её выводы.

Грубо говоря, когда ты разбираешь всё настолько детально и до основ, то вопрос "говорил ли неандерталец" или "был ли неандерталец непосредственным предком человека" совершенно не принципиален, так как книга занимается вопросами качественного перехода "обезьяна - достающее звено" и "достающее звено - человек" и уровнями семейств троглодитид и гоминид. Очевидно, что с такого уровня конкретное содержание этих семейств и конкретное обладание чем-либо его представителей никак не влияет на суть и передовой характер изложенных идей.

В дальнейшей планирую поискать следы влияния работы Поршнева на науку, статьи комментаторов и критиков. Из нового - это Молчанова и Добряков (2008 год), Эгон Винце (2009 год), Хамфри (1998 год). Из старого - тот же Леви-Брюль. Можно и самого Поршнева посмотреть, оставшиеся работы, их немного, но они есть. Саму книгу крайне рекомендую. Сложные места можно пролистывать, они написаны для учёных, но, например, просто таки археологический детектив про кииков (горных козлов) пещеры Тешик-Таш и якобы убивавшего их палеоантропа я очень рекомендую прочитать. Спойлер: палеоантроп был оправдан по совокупности доказательств, несмотря на всю гору костей найденных в его пещере.

В конце книги 2007 года есть ещё два очерка. Первый, "Реальность воображения (записки об отце)", принадлежит дочери учёного - Екатерине Борисовне Поршневой (1931-2018). Второй, "Я - счастливый человек", написал Олег Тумаевич Вите (1950-2015), исследователь творчества Поршнева, благодаря которому мы получили эту книгу и которого за это хочется искренне поблагодарить.

Увы, на детях великих учёных, природа отдыхает. В очерке Поршневой - только про сладкий хруст французской булки и мелочная ненависть к своей же родине, к СССР. Из её текста я отчётливо понял, что это за интеллигентская "фига в кармане" о которой столько слышал. Текст эта тему раскрывает прекрасно. Увидел всё воочию и крайне мерзкое ощущение осталось, но как говорится, отец точно не отвечает за такую дочь. И вряд ли поддержал бы её взгляды, так как был марксистом-диалектиком (как минимум). Я не был удивлён, увидев, что померла сия дама в Массачусетсе, бодро умотав на "родинку свободы" ещё в 90-е. Кто и так знает этот сорт литературы, могут очерк спокойно пропустить.

А вот работа Вите - глубже и интереснее. Автор подробно и детально рассказывает о том, как была устроена советская научная "тусовка", как в ней крутился Поршнев, что у него получалось, а что нет. Т.е. разбирает это всё как систему, со своими плюсами и минусами. Заодно рассказывает практически всё о научном творчестве учёного, обо всех работах и их месте, что вошло в книгу "О начале человеческой истории", а что является отдельным и новым. Меня этот очерк очень заинтересовал и в какой-то степени ответил на некоторые давние вопросы. О том, почему физмат опережал гуманитарные науки в Союзе и почему, одновременно, работами той гуманитарной науки зачитываешься до сих пор. Ну и заодно, дополнил свой список работ Поршнева. Одним словом, очерк стоящий, рекомендую.

На сегодня всё, спасибо за внимание

 

Расул Гамзатов. Поэмы



Книжка издана в Москве издательством "Правда" в 1988 году.
"Любовь Шамиля". Слуга привёз Шамилю пленную армянку и Шамиль сразу влюбился, о, говорит, теперь ты будешь такой-то, а слуга спорит, говорит, что можно взять хороший выкуп, что она христианка и у неё есть жених, не надо никого обижать, а армянка говорит, я буду такой-то. А потом слуга погиб в бою, а потом и Шамиль умер, а армянка его оплакала.
Маленькая поэма непонятного назначения, в смыcле, для кого и зачем. Главное, за что? Может Расул Гамзатович был в творческом кризисе, а может просто от сытой жизни - спокойно, в почёте и уважении, пиши себе поэмы, хоть про армянку, хоть про лезгинку, всем по барабану, абсолютно, э, Расул Гамзатович, молодец, слушай, вообще красавчик.

"Люди и тени". Эта поэма раз в шесть больше предыдущей и написана четверть века ранее, а посвящена она культу личности. Тут, в родном дагестанском ауле, ночью в кровати на автора нападает раздвоение личности и за одной личностью приезжает полковник, отвозит в каземат, мучает и пытает и отправляет в лагерь, но личность пишет письмо лично товарищу Сталину и выходит на свободу. Сразу же идёт на парад, а там Сталин примечает его и даёт команду упаковать немедленно. Опять застенок, признание под пытками, расстрел. Попадает в загробный мир и ходит там среди таких же, все ругаются, что плохо, и радуются, что хуже некуда, как вдруг прибывает Сталин в парадной форме; все в испуге, только личность не боится и сразу обличать, да посуровей. Разгневался Сталин, полковника зовёт, только в загробном мире его никто не слушается, а за личностью пришли из партии, сказали, что нужен такой, пришлось воскреснуть, во второй личности, радостно-коммунистической.
Даже не знаю, что сказать, тут и так наверчено с лихвой. Расул Гамзатович показал себя крутым зацепером, продемонстрировав удаль и мастерство, и докатился до лауреата, несмотря на ветер в харю. Однозначно красавчик. И поэмы у него интересные. Как говорится, арфы нет - давайте бубен.

 

Американский психопат - читаю, книга невероятно крутая и круче фильма, мне кажется вообще по ней нельзя кино снять, чтобы точно передать образ мышления и вообще состояние главного героя, хотя фильм конечно забавный получился, но книга глубже, там даже видна некоторая попытка Достоевского сделать

 

Эрин А. Крейг "Дом соли и печали"



Книжка издана в Москве издательством "Clever" в 2022 году.
У герцога Солёных островов было двенадцать дочерей. Во время рождения двенадцатой умерла жена, а потом одна за другой стали умирать дочери и дом герцога постоянно находился в трауре. Новая молодая жена герцога после смерти очередной дочери решила, что пора выходить из негатива, иначе девочки так и не смогут найти кавалеров, поэтому решила устроить бал по случаю дня рождения тройняшек. Накупили восхитительных нарядов, приехали гости, однако с сёстрами никто не танцевал, потому что они прокляты. Расстроенные девочки решили поискать какую-нибудь волшебную дверь и нашли портал прямо на роскошные балы, которые стали посещать тайком еженощно, станцовывая всю свою обувь и приводя этим папу в гнев. В это время в голову одной из сестёр, Аннали, от лица которой и ведётся повествование, каким-то образом проникает мысль, что смерти её сестёр в некотором роде таинственны, а ещё она знакомится с неким Кассиусом, сыном умирающего капитана, сразу её смутившем. Идут чередой наряды, балы, танцы до упаду, призраки сестёр и зловещая атмосфера, беременная мачеха и свидетельство, что сестру толкнула с обрыва какая-то тень. Потом наступает пора подготовки к главному осеннему празднику, поэтому танцуют все, кроме Аннали, но вот наконец на празднике Кассиус целует её, вызывая бурление внизу живота, и там же проскальзывает зловещий тип в вышитых драконах, домогавшийся её на каждом балу. Вскоре умирают ещё две сестры из тройняшек и Аннали в отчаянии и небезосновательно подозревает Кассиуса, однако он оказывается полубог, сын самой могущественной богини, влюбившийся в Аннали, когда беседовал в обители душ с её умершими сёстрами. Кассиус тоже заподозрил неладное и пообещал разобраться, выразив желание осмотреть волшебный портал. Когда Аннали сходила на последний бал, оказавшийся ужасным, с гниющей плотью для угощения и зловещими домогательствами вышитого дракона, выяснилось, что никакого портала нет и балов нет, а спящие девочки танцуют в своих комнатах под воздействием галлюцинаций, насылаемых Плакальщицей, сводной сестрой всемогущей богини и тёткой Кассиуса, действующей по поручению самого могущественного демона, вызванного неизвестным лицом для сведения счётов с семейством. Чтобы остановить Плакальщицу, надо убить это неизвестное лицо, тогда демону не с кого будет взять плату и сделка расторгнется. Кассиус пропадает и Аннали в атмосфере внушённых ложных воспоминаний, находясь на грани безумия, всё-таки выясняет, что неизвестным лицом является мачеха, и во время страшной бури и момента истины в охваченный пожаром дворец является демон, вышитый дракон, и забирает у умирающей мачехи родившееся вместе с мёртвым сыном герцога чудовище, а саму мачеху пожирает. Обитатели дворца едва спасаются от пожара и последним выпрыгивает Кассиус, спасший самую младшую сестру, а потом тихо уходит на полянку умирать. Но однажды летом, когда Аннали запустила в небо фонарик для могущественной богини с загаданным желанием, её желание исполняется и Кассиус приходит к ней, чтобы остаться навсегда, потому что это было его самым заветным желанием, которое тоже исполнилось. И настала пора восхитительных поцелуев и счастья.
Такой вот винегрет, вышедший посмотреть на юбиляра и запечатлённый трепетной рукой романтичного автора. Основной вопрос, чувственно и элегантно поднимаемый в романе - нетленная классика "Как ты тут оказался?", и вообще, книжка практически идеальна, и неважно, что тут нет логики и ничего не понятно, зато полно абсолютно всего другого и очень интересно. В итоге - читать невозможно оторваться. Снабдившая книжкой юная особа недвусмысленно намекнула, что я вправе рассчитывать на продолжение. Боже милосердный, что меня ждёт!

 

Медиевист ринулся в палеоантропологию. Результат предсказуем.

 

Мда, похоже, постмодерн нас ещё долго будет тиранить...

-*-*-*-*-*-



Крупнейшая советская женщина-антиковед, к тому же известная и принятая (в хорошем смысле) на Западе. От маленькой общины пастухов Палатина до упадка императорского культа и принятия христианства. Капитальнейшее исследование, расставляющее все хвостики под Q. Никакой Дюмезиль рядом не стоял.



Единственное издание, содержащее все три части цикла "Великое Кольцо". Классика как она есть. Видимо, лучшее, что дала миру советская школа фантастики. Перечитал с колоссальным удовольствием, отметив местами то, что раньше проходило мимо (напр., блестящее объяснение "красного смещения", камня от камня не оставляющее от нелепой буржуазной квазитеории "разбегающихся галактик" и - как следствие - тк.наз. "большого взрыва"). Вообще, научность описываемых идей и технических решений выгодно отличает произведения тов. Ефремова от безграмотной орды современных люцысиней.

 

Люблю перечитывать серии, особенно когда они более-менее заканчиваются. Поэтому засел за Тайный Город Панова где-то зимой. В прошлый раз я остановился примерно на 15й книге, сейчас их вроде уже за 30... Правда последние где-то 10 книг писались в соавторстве, поэтому чувствую что снова не дочитаю) В целом миры его мне нравятся... Анклавы, Аркада, Герметикон - в своё время тоже зашли на ура.

 

Крыса из нержавеющей стали 6-11
Дочитал цикл. Читал именно в хронологическом порядке, а не порядке выхода. Естественно, смеха ради сравнивал с отзывами. Каждая книга у читателей "уже не то".
На самом деле - все книжки одинаковы и по одинаковому сценарию. Легкие и с огромным количеством роялей в кустах.
В целом неплохо, но не стоит ждать звезд с неба.

 

Ну в целом, пожалуй, вечно. А в частности это - книжка для девочек, лет 14 - 20, поэтому для не попадающих в целевую аудиторию интереса, вроде бы, не представляет. Тем не менее она прекрасно демонстрирует, что у этих девочек в голове, не только тематически (это-то более-менее понятно), но и сам процесс эмоционально-потокового мышления и реакций на раздражители, что может являться неким ключом к пониманию загадочного женского поведения, ведь сегодняшние девочки - это завтрашние женщины, с которыми так или иначе придётся взаимодействовать, и желательно с наименьшими потерями эмоциональных и иных ресурсов. Также может быть полезна родителям таких девочек (если они возьмут на себя труд ознакомиться с опусом), поскольку по своему многолетнему опыту общения (рабочего) с контингентом, возьму на себя смелость утверждать, что подавляющее большинство родителей живут в иллюзиях и фантазиях относительно своих дочерей.

 

Эстетические основы искусства Древнего Египта (автор Померанцева Н.А., издано в 1985 г. в Москве, издательство "Искусство"). Культура древнего Египта - сравнительно хорошо изученная да и те, кто хотя бы в школе учился, хоть немного о древней истории Египта помнят (наверное). Самое интересно в этой книге, с мое точки зрения, это очень небольшая её часть, посвящённая искусству коптов (потомков древних египтян, принявших в итоге христианство) в поздней античности и раннее Средневековье, а также краткий экскурс в искусство христианского населения средневекового Судана. Литература на русском языке по истории Судана (имею в виду территорию современного государства, а не обширной части Африки к югу от Сахары) между временем Мероитского государства и колониальной эпохой вообще как-то не попадалась мне. В книге же речь идёт о фресках, найденных в руинах христианского храма в Фарасе, к югу от первого порога Нила. Во время строительства Асуанской плотины в Фарасе успели поработать польские археологи под руководством профессора Михаловского. В итоге в Фарасе были изучены руины храма, построенного частично из остатков древнеегипетских построек времён ещё Тутмоса III и Рамзеса II.
В Нубии (Судан) и соседней Эфиопии христианство распространилось с VI века, благодаря активной миссионерской деятельности выходцев из Византии в правление Юстиниана I. Довольно долго в Нубии существовали христианские государства, последнее из которых продержалось до конца XV века. Руины в Фарасе как раз и относятся к истории нубийского христианства. Местные фрески датированы VIII-XII веками.
Жаль только, в книге Фарасу посвящено совсем малая часть, несколько страниц в составе главы "Иконография мероитских и христианских памятников Нубии". Рассматриваются фрески Фараса здесь потому, что культурное влияние Египта в Нубии не прекратилось после того, как эти южные земли отделились от него в XI веке до н.э. Ну и на том спасибо, тема редкая.

 

Николай Носов. Романы-сказки



Книжка издана в Москве издательством "Эксмо" в 2024 году.
"Приключения Незнайки и его друзей". В Цветочном городе живут коротышки, малыши и малышки, живут дружно, но друг с другом не водятся. Все малыши заняты каким-нибудь делом: Винтик и Шпунтик механики, Знайка учёный, Пилюлькин доктор, Тюбик художник и только Незнайка бестолочь, за что ни возьмётся, всё сделает наперекосяк, а ещё большой любитель заливать и хвастать. И вот Знайке приходит в голову идея сделать воздушный шар. Сделали, прикрутили берестяную корзину, забрались в неё и отправились в путешествие. Когда сбросили весь балласт, а шар всё равно стал неумолимо снижаться, Знайка дал команду прыгать с парашютами и прыгнул первым, а остальные замешкались, струсили и потерпели крушение. Очнулся Незнайка в домике у Синеглазки, в чей огород прилетел в результате крушения, и для наращивания репутации сразу стал заливать, что это он изобретатель воздушного шара и всеобщий учитель. Вскоре выяснилось, что оказался он в Зелёном городе, где живут только малышки, а малыши живут в соседней Змеевке, в часе ходьбы, и между ними холодная конфронтация. А все Незнайкины друзья госпитализированы в местную больницу, где строгая доктор Медуница обрадовалась возможности полечить кого-нибудь. Незнайке и его новым подружкам удалось уговорить Медуницу выписывать здоровых малышей и Винтик с Шпунтиком сразу отправились в Змеевку за инструментами для починки неисправного автомобиля малышек. Вскоре все выписанные малыши стали помогать малышкам в уборке фруктов и к ним присоединились новые приятели из Змеевки, а после уборки урожая благодарные малышки устроили бал. В этот момент в Зелёном городе появляется скитавшийся по лесам в поисках друзей Знайка и всё Незнайкино враньё всплывает наружу, за что его подвергают жёсткой обструкции, но Синеглазка проявляет к Незнайке душевное участие и перевоспитанный Незнайка понимает, что с малышками тоже можно дружить. Знайка изучает проложенный в Зелёном городе тростниковый водопровод, а также особенности арбузоводства от местной учёной Соломки и после бала вся компания путешественников отправляется в обратный путь, домой, а вернувшись, налаживают отношения с малышками и в Цветочном городе наступает пасторальная идиллия.
Интересна предложенная автором социальная модель - малыши и малышки одного вечно детского счастливого возраста, без стариков и родителей, самостоятельно живут в некоем подобии коммуны при полном отсутствии экономики и решающее значение при таких обстоятельствах приобретают чисто человеческие качества, базовые морально-нравственные принципы. Основная мораль - женщина тоже человек, сюжетно продвигаемая помещением героев в матриархальное общество с целью освоения навыков межгендерного взаимодействия с последующим применением оных для решения собственных социальных проблем и устранения недостатков. И втолковывается это понятным и простым языком. Возможно, даже слишком простым, что, вероятно, создаёт дополнительные трудности в построении сложной конструкции романа-сказки, однако Николай Николаевич блестяще справляется с поставленной самим собой задачей и не напрасно считается одним из лучших детских писателей, отмеченным премиями и наградами, а самое главное, читательским признанием и любовью. Сказка читается легко и непринуждённо, есть, над чем посмеяться и над чем поразмыслить, в общем, сыну очень понравилась, да и мне, в итоге, тоже.

"Незнайка в Солнечном городе". Незнайка увлёкся чтением сказок и сдружился на этой почве с малышкой Кнопочкой; они вместе читали и мечтали о волшебной палочке, однако для её получения необходимо было совершить бескорыстно три хороших поступка подряд, что оказалось Незнайке не под силу, пока он не повстречался с волшебником и разом совершил три хороших поступка, за что был награждён этой палочкой, которая прекратит своё волшебное действие после совершения трёх скверных поступков. Незнайка с Кнопочкой решают путешествовать на автомобиле, к ним присоединяется Пачкуля Пёстренький и трое друзей отправляются в Солнечный город. Пережив несколько опасных приключений, они добираются до цели и обнаруживают в Солнечном городе полное торжество научно-технического прогресса: автоматические машины возделывают поля и собирают урожай, кнопочные беспилотные автомобили и автобусы перевозят пассажиров, всюду налажена телерадиосвязь, выстроены многоэтажные вертящиеся и ступенчатые дома, везде столовые и театры, ведутся развлекательные телевизионные и радиотрансляции, а жители города общительны и приветливы. Остановившись в гостинице, друзья отправляются на прогулку и невоздержанность Незнайки играет с ним злую шутку - он превращает фанатичного читателя Листика в осла и ночью совесть не даёт ему заснуть, а наутро в газетах разворачивается триллер с тайной исчезновения Листика. Там же в газете была напечатана заметка о помещении беспризорного осла в зоопарк и друзья отправляются туда. В зоопарке Незнайка превращает трёх ослов в малышей, но все они не были Листиками, поэтому, отвесив Незнайке люлей, они отправились хулиганить, а путешественники познакомились с архитектором Кубиком, показавшим им достижения местных архитекторов, а потом встретились с инженером Клёпкой, организовавшем много экскурсий на разные производственные предприятия города, однако из-за хулиганствующих ослов, прозванных ветрогонами, Незнайка попадает в милицию, здание которой разрушает волшебной палочкой, повредив милиционера Свистулькина. Бедный Свистулькин заблудился в вертящемся доме и под чужим именем попал в больницу, вызвав своим исчезновением новый ажиотаж в прессе. А друзья путешественники обосновались в парке развлечений, где Незнайка заболел шахматной горячкой, в то время, как в городе стали бесчинствовать ветрогоны. Солнечный город сразу потерял своё очарование и друзья решили вернуться, но Кнопочка внезапно узнала о Незнайкиных проделках и к тому же ветрогоны угнали у них автомобиль, так что Незнайка отправился исправлять ситуацию, однако только потерял волшебную палочку, а когда обрёл вновь, то она утратила волшебную силу. Положение спас появившийся волшебник: он превратил ветрогонов обратно в ослов, а Листика, которого определили не в зоопарк, а в цирк, превратил обратно в коротышку. Также, в качестве бонуса, он вернул друзьям автомобиль и, став солнечными братьями, путешественники вернулись в Цветочный город.
Из-за ужасной мультипликационной экранизации, которую смогли осилить только до середины, к этой сказке было сильное предубеждение, однако, к счастью, сказка оказалась замечательной, ещё лучше, увлекательней и взрослее что ли, нежели первая. Здесь представлена иная, прогрессивная социальная модель - общество нового типа, высокоинтеллектуальное, высококультурное и свободное, поставившее себе на службу научно-технический прогресс и в полной мере реализовавшее принцип "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Экономика отсутствует, даже в примитивном бартерном виде, предложение регулируется спросом, все важные хозяйственные вопросы решаются коллегиально, а автоматизация достигла невиданных высот (одни атомные автостульчики управляемые мыслью чего стоят). Жители же реализуют себя полностью в науке и технике, а также в искусствах и спорте, зачастую факультативно, в свободное от работы время. Милиция в Солнечном городе рудимент прошлого, ставшая воспитательным органом - функции сосредоточились на регулировании дорожного движения, а нарушителям читаются нотации. В общем, то самое светлое будущее, к которому мы все стремимся, но достигли пока лишь малыши Солнечного города благодаря созидательному духу коллективизма, а сомневающимся представлен разрушительный дух индивидуализма в лице ветрогонов. Всё это можно было бы назвать детской редакцией коммунизма, если бы не полное отсутствие какой-либо власти, что смещает представленную модель в сторону анархизма бакунинского толка, более подходящего для формирования морально-нравственных основ высшего порядка подрастающего поколения нового типа. Словом, молодец! Николай Николаевич не просто блеснул, а в полный рост воссиял, ибо играючи поднял неподъёмное, объял необъятное и выразил невыразимое. Сыну тоже очень понравилось, ему было весело и поучительно и он старался побыстрее сделать все свои дела, чтобы побольше почитать. Словом, рекомендую, это полезно и интересно прочесть в любом возрасте, особенно, если в детстве не представилась такая возможность, как у меня, например.

Картинки Олега Горбушина.

 

@Шерсть, помню-помню. Читал в детстве все повести, за исключением Острова Незнайки. Постепенно так получилось, что самым любимым стал Незнайка на Луне. А позже понял, что это была первая антиутопия в моей жизни: если в Солнечном городе царил коммунизм (разве что без идеологической подоплёки), на Луне бал правит капитализм в самом жутком его виде. Там появляются деньги, акции, биржа (это слово, кстати, Носов хитро подменил "баржей" - видимо, чтобы цензура не цеплялась)... И, насколько я понял, Дурацкий остров - отсылка к Хаксли, в Дивном новом мире которого всех неугодных ссылали в Исландию (но да, там они не становились баранами - это уже явно отсылка к чему-то другому).

 

К Пиноккио, разумеется

 

@Ivorrus, да, верно. Правда, там ослы были, а баранов ещё и стригли потом. Поэтому мне подумалось, что это вообще аллегория на дураков, на которых делаются состояния богачей.

 

Это не отсылки к чему-то конкретному, а сюжеты имеющие лишь прообразы в реальной истории. Вероятно схожие с прообразами которые использовал Хаксли.

В Англии во время очередных аграрных реформ, была т.н. политика огораживания, когда сгоняли людей с земли, чтобы превратить пахотные земли в пастбища для овец. Шерсть которых использовалась для английских текстильных мануфактур. Это историческое событие используется в учебниках по экономике как классический пример накопления первичного капитала по Марксу.

Другое крупное в истории Англии выселение людей с земли - An Gorta Mór, Великий Голод в Ирландии(1845—1849). Примечательна его созвучность со сфабрикованной исторической фальшивкой "Голодомором".

Выселение людей на остров - также любимое занятие британской короны. Это не только Австралия, использовавшаяся как колония для безвозвратной высылки заключённых, но и первые в истории конц. лагеря во время второй Англо-Бурской войны(1899-1902), некоторые из которых располагались на островах. Был эпизод в отечественной истории: 1918-1920гг организованный британцами же во времена Интервенции конц. лагерь в России в Архангельской области на Мудьюгском острове.

Всё же книжка детская и Носов не занимался иносказанием(как и не обходил цензуру). Дурацкий остров потому что из людей делают дураков, понятие стричь людей как баранов/овец существует с античности. А хулиган Козлик, который превратиться в барашка и его будут стричь это и смешная игра слов и перекликается с русской народной сказкой про козье копытце.